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聚源不与桃李争艳,不因霜雪变色!只有国人最懂它-明光市管店镇

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不与桃李争艳,不因霜雪变色!只有国人最懂它-明光市管店镇
慢生活 | 不与桃李争艳,不因霜雪变色卡沙甘油田!只有国人最懂它
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芝兰生于深林,不以无人而不芳。
进入二月,正是春兰盛开之际

千百年来,兰花一直被视为君子的象征,被中国人热烈地爱着,为它欢喜为它忧,为它写诗,为它入画,为它歌咏……

今天一起赏兰,听兰,画兰,写兰,说兰。


赏 兰
喜得清雅在人间
董必武曾说,“兰有四清,气清,色清,姿清,韵清。”
兰花,品种甚多,姿态万千,枝叶或婀娜垂落、或刚劲直立,皆有刚柔并济的气度。难得可贵的是,香而不浊,清幽高远。“不与桃李争艳,不因霜雪变色”蔺漪阳。

清雅之兰五步拳,须有清心来赏。

兰的美好,在于它让我们有了一个理由:花都开好了,何不静下心来生活喻虹渊?


听 兰
唱得清馨在耳边
“兰之猗猗,扬扬其香。众香拱之,幽幽其芳。”
据说,孔子在山谷里唱的那首《猗兰操》,是最早的关于兰花的歌。宗一童今人为了纪念孔子的品行,将韩愈的《幽兰操》谱曲,由歌手王菲演唱。
但或许在所有关于兰草的歌曲中,人们更熟悉的是这首简单直白的《兰花草》松花粉破壁。
“我从山中来,带着兰花草。种在小园中,希望花开早。”


画 兰
留得清念在心间
因为爱,所以要托物言志寻堡奇遇,将其入画。
据说,画兰始于宋末的赵孟坚和郑思肖。赵孟坚笔下的兰花生于草地上,叶子舒放俊爽,花朵如蝴蝶起舞,用笔苍劲尹媗,连绵不断。
▲ 赵孟坚《墨兰图》
可是郑思肖的兰花,都是没有根土,又称“露根兰”,暗示宋朝土地被掠夺,家国已失。所以他的兰,更像是自我的写照,随性地挥洒几下,疏叶简花,洒脱傲然。
▲郑思肖 《墨兰图》
明朝画家徐渭,一生坎坷,但用笔狂放,他的兰有一种恣意生长的力量。有一次他画了一幅兰赠与友人,题诗里有句“如我写兰竹,无媚有清苦”。
▲ 徐渭《竹墨兰图》
每一支画笔,画出的不只是兰,更是画家眼中的自己追我魂魄。

写 兰
习得清骨在笔尖
大书法家王羲之平生有两大爱,一为鹅,二为兰。
据说,他创造的行书、草书正是从鹅的体态、兰花的姿态中学来异界龙逍遥。

兰的清姿,聚源给了王羲之灵感,更是为汉字添加了一笔风骨。

兰的美好重生花果山,是它的娇柔里藏着一个坚强的灵魂,让我们懂得尖椒变蛋,“心中有剑,手中无剑”。

说 兰
叹得清气在心间
孔子说,“芝兰生于深林汉诺威王朝,不以无人而不芳。君子修道立德,不以穷困而改节。”

这句话,或许是对兰之品格、气度的最好注解。兰花,本就来自深谷丛林间,不因为没有人来就不吐露芬芳,而君子要修身养性,也不会因为贫穷而改变志向。

虽然有人说,孔子说的兰可能只是香草,而非今天的兰。但是,兰这个字,早已超脱它本来的植物意义,而是被赋予了人格精神北方有家人。

是与不是,全凭你如何看兰。
兰的清美,早已被国人看在眼里,刻进字里,绘在画里,听在歌里,说在话里,注入心里。